ما هي أهمية الحرية

الحريّة: هي قدرة الإنسان على أن يقول ويمارس ما يريد، كيفما يريد، وأينما يريد، ومن دون أن تفرض عليه أيّة محددات مهما كانت، أو أيّة عوائق من أية جهة كانت. عانت ولا زالت تعاني الإنسانيّة من بعض المناطق في كلّ عصر وفي كل مكان من أنظمة تناهض الحرية وتقمّع حق الإنسان في ممارسة أي شيء يريده لا يتعارض مع حريّة الآخرين والقانون المعمول به، فحتّى أبسط الحقوق تمنع من قبل بعض الأنظمة، وهذه الأنظمة هي الأنظمة الشموليّة القاسية الدكتاتوريّة التي تدخل إصبعها في كلّ صغيرة وكبيرة؛ حيث تريد ان تسمع وأن ترى فقط ما تريده هي ولا تهمّها الحقيقة. الناس العامّة هم أيضاً كذلك فهم شموليّون ولكنهم لا يشعرون؛ فالفرد في البيئات المحافظة – على سبيل المثال – يظل مقيداً بمقيّدات وهميّة زائفة لا معنى لها فقط لأنّ الناس هم من يريدون ذلك، فتارةً يتكلم الناس باسم الدين والله، وتارةً باسم المجتمع، وتارةً باسم العادات والتقاليد والأجداد، وبين هذا وذاك طمست شخصيّة الإنسان ودمّرت، وهذا الأمر ليس مقتصراً على مجتمع فقط؛ بل يمتدّ إلى سائر المجتمعات إلّا ما رحم ربّي، إلّا أنّ هذا الأمر يظهر في بعض المجتمعات بشكل أكبر من ظهوره في المجتمعات الأخرى.

أهميّة الحريّة

الحريّة مطلوبة وضرورية وهي أقدس شيء بالنسبة للإنسان إلى جانب كرامته، وأهميّة الحرية تتجلّى في كونها الضامن الوحيد لمراقبة الأداء الرسمي في دولة من الدول، بالإضافة إلى أنها من الأمور التي تكشف عورات المجتمع ومواطن الخلل، وهذا لا يكون إلّا بأنواع الحريّة المختلفة؛ كحريّة الإعلام، وحريّة التعبير عن الرأي، وحريّة الفن، وحريّة الصحافة؛ فهذه الحريّات مطلوبة في المجتمعات لهذه الأغراض حتّى تكون المرآة الحقيقية للدولة والمجتمع. والحريّة أيضاً مهمّة وبشكل كبير جداً في زيادة نسبة الإبداع بين الناس؛ فالإبداع لا يولد إلى ضمن حريّة تعطيه حصانة ليقوم بما يشاء، فالإبداع يكون بكافة المجالات الفنيّة والعلميّة والثقافيّة وغير ذلك، لهذا السبب ومن هنا فالحريّة جداً مطلوبة في هذا الباب. إلى ذلك فأهميّة الحرية تكمن في سهولة تداول الأفكار تداولاً حقيقياً مؤثراً؛ بحيث تؤخذ أو تردّ الأفكار حسب المناسب، فلا توجد هناك فكرةً قائمةً اليوم إلا فيها الغث وفيها السمين، فيها الحسن وفيها السيء، وفيها الجيّد وفيها القبيح، ولهذا السبب لا يجب أن يتمّ الحجر على الأفكار لأيّ سببٍ كان؛ بل يجب أن يتم تداولها، فالأصلح سينتخب طبيعيّاً وبشرياً للبقاء.

كيف تقضي وقت فراغك

القضاء على اوقات الفراغ يعد مشكلة للكثير من الناس خاصة في أوساط الشباب و ربات البيوت ، وذلك لكثرة الساعات التي يقضونها بعد الإنتهاء من مسؤولياتهم، ومع طول الوقت وتكرار الأيام يصاب الإنسان بالملل الذي قد يؤدي إلى الإحباط بشكل عام والتأثير على أوقات العمل نفسها ، لذا فإن استثمار أوقات الفراغ بشكل جيد سوف يؤدي إلى تجديد النشاط والطاقة والقدرة على العمل .

ما يلي بعض الأفكار للقضاء على وقت الفراغ:

1. مارس هوايتك بشكل منتظم

يتمتع كل فرد بهواية كانت لديه منذ الطفولة في الأغلب ، ولكن مع التقدم في السن و تغير الإهتمامات والإنشغال بأولويات الحياة يفقد الكثيرون شغفهم بهواياتهم . حتى لو كانت هوايتك بسيطة لا تخجل منها فهي ما تميزك ، البعض يهتم بسماع الموسيقى أو بممارستها ، والبعض يهوى القراءة واقتناء الكتب ، والبعض يجد متعته في تحضير وجبات لذيذة ، التنوع والإختلاف جيد ويميز كل فرد عن الآخر . تذكر هواية الطفولة وابدأ في ممارستها بشكل يومي ، أو ابحث عن الجديد لتمارسه .

2. مارس الرياضة بشكل يومي

ممارسة الرياضة أيا كان نوعها تحسن من اسلوب حياة الفرد بداية من المشي وحتى الرياضات التي تحتاج لمجهود عضلي قوي ، القيام بالتمارين الرياضية بشكل يومي والإعتناء بالتغذية السليمة اللازمة للقيام بتلك التمارين الرياضية يحسنان من قدرة الجسم على القيام بالمهام المطلوبة يومياً بشكل سليم ، وكذلك ينميان القدرات الذهنية كالتركيز والذاكرة . وبالنسبة للأشخاص فوق سن الأربعين ينصح الأطباء بالمشي لمدةنصف ساعة بشكل يومي للحفاظ على سلامة الدورة الدموية وعضلة القلب . ان ممارسة الرياضة لا يقتصر تأثيرها على شكل الجسم فقط ، فهي ان كانت تمنح مظهر صحي وبنية قوية لممارسها ؛ أيضاً يمكن للرياضة أن تغير من نمط حياة الفرد لتجعله يعيش حياة أكثر صحة من جميع الجوانب .

3. شارك في عمل تطوعي

العمل التطوعي من أفضل الأشياء التي يمكن أن يقوم بها الشخص ، فهو لا يقضي وقت فراغه كي لا يشعر بالملل ، بل يستثمر وقت فراغه في جلب المنفعة للناس ولنفسه . توجد العديد من المؤسسات التي ترعى الأيتام أو العائلات الفقيرة أو غيرها والتي تحتاج إلى متطوعين للدوام بشكل جزئي في مساعدة هؤلاء الناس . يمكنك اختيار شكل الدعم الذي يمكنك تقديمه ، مثلا هناك من يقوم بمساعدة الأطفال في دروسهم وهناك من يهتم بتوصيل احتياجات تلك الأسر وغير ذلك الكثير ، حدد من تريد أن تساعد وبأي شكل وستجد من يعينك على ذلك وستكون أنت المستفيد الأكبر من القيام بمثل تلك الأعمال .

اتهام الناس بالباطل

الظلم من الأمور التي حرمها الله عز وجل علي نفسه وجعلها بين عبادة محرمة لخطورتها وعواقبها، اتهام الناس بالباطل أمر عظيم عند الله وكل من أقدم علي ذلك سوف يجد عذابا عظيما في الدنيا والآخرة، من اشد أنواع الظلم اتهام الناس بالباطل لما له من عواقب وخيمة علي المجتمع إذا يعمل علي تفسخ العلاقات الاجتماعية ويوصل الخراب والدمار إلي البيوت العامرة، ظلم الناس واتهامهم بما لا يفعلون يغضب الله ولا يرضيه،  جاء في الحديث القدس عن رب العزة مخاطبا عبادة قائلا يا عبادي إني حرمت الظلم علي نفس وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا.

ابتعاد الناس عن الدين هو السبب الرئيس وراء انتشار الظلم الذي أصبح في كل مكان علي هذه الأرض، كم من شخص ظلم في حياته وبقي صامت لم يجرؤ أن يدافع عن نفسه بسبب قوة ظالمة وجبروته وعدم مخافتة من الله ، خوف البشر من ظالميهم ساهم علي انتشار الظلم وتجبر الظالمين ولكن لم يستمر طويلا، هناك العديد من الأمثال التي تعبر عن الظلم قالت احد الأمثال الشعبية دولة الظلم ساعة ودولة العدل إلي قيام الساعة.

اتهام الناس بالباطل دون شاهد يدينه يزرع العداوة بين الناس ويساعد علي انتشار الجريمة في المجتمع فالشخص الذي ظلم اليوم سوف يعمل علي إظهار براءته مما نسب إلية ومما يجعله أن يلجئ إلي طرق عديدة إجرامية في سبيل ذلك.ظاهرة رمي الناس في الباطل نابعة من سوء الأوضاع المعيشية التي يعيشها بعض الناس لذلك هناك من يبيع ضميره ودينه مقابل مبلغ من المال يقوم بإعطائه له شخص يريد أن يتهم شخص أخر بجريمة لم يقم بها، فيأتي هذا الشهد بتهامة ويأتي بشاهد زور باع نفسه ليشهد علي شيء لم يراه مما يكون سببا لضياع شخص بريء ليس لها أي علاقة بما اتهم به ، لذلك قال الله تعالي{يا أيها الذين امنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين} .

الحقد والطمع والحسد من الأمور التي تجبر بعض الأشخاص علي العمل للتخلص من أشخاص آخرين يحسدوهم او يحقدون عليهم ، كثير من الناس ظلموا بسب شخص مريض يحقد علية وليلبى رغبته بالانتقام ممن لا يحب من خلال التشهير بهم بين الناس ، مثلا في العمل هناك كثير من الموظفين الذين طردوا من أعمالهم بسبب حقد شخص مريض أتهمة باطلا أو شهر به مما كان سبسب في طردة من العمل ، قال تعالي ((ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)).

إلي كل شخص يعمل علي اتهام الناس بالباطل نقول له اتقي الله في نفسك واهلك ، وان كنت اليوم في موقع يجعلك قويا في حجتك وتحقيق أهدافك عن طريق الباطل وظلم الآخرين وسلبك أمولهم ورزق عائلتهم وأحيانا حياتهم إرضاء لنزواتك وإشباعا لجشعك لن يدوم هذا ولو دام لغيرك ما كان أن وصل إليك، اتقي دعوة المظلوم فإنها لا يوجد بينها وبين الله عز وجل حجاب.

ما عقاب الظالم ؟

قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي (يا عبادي إني حرَّمتُ الظلم على نفسي وجعلته محرماً بينكم فلا تظالموا). الله سبحانه وتعالى هو الخالق والمُشرِّع، والشيئ الوحيد الذي حرَّمه على نفسه هو الظلم، لما فيه من ضرر كبير ومفسدة عظيمة. وجعل الظلم محرماً على عباده؛ حتى لا ينتشر الفسادُ وتعمُّ الشرور الأرض. وكما قال الشاعر في ذات السياق

لا تظلمنَّ إذا ما كنتَ مقتدراً... فالظلمُ آخِرهُ يُفضي إلى النَّدّمِ
تنامُ عينُك والمظلومُ منتبهٌ...  يدعو عليكَ وعين الله لم تَنَمِ

وفي الحديث القدسي توعُّدٌ من الخالق عزَّ وجل عندما قال مخاطِباً دعوة المظلوم (وعزتي وجلالي لأنصرنَّكِ لو بعد حين). نُصرة دعودة المظلوم قادمة لا محالة، وقوله تعالى (لو بعد حين) أي أن استجابة الدعوة على المظللوم ليس بالضرورة أن يكون فورياً أو قريباً، ولكنها ستأتي، ومجيئها يكون على أربعة مراحل كما يلي:

1- جاء في قوله تعالى {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} والإملاء هو الإمهال، وهي أن الله يُمهلُ الظالم لعله يرجع عن ظلمه ويتوب عنه.

2- الإستدراج {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ} وليس الإستدراج أن تضيق الدنيا على الظالم، ولكن قد يفتحُ الله للظالم أبواباً ويُعطيه من ملذَّات الدنيا وأكثر مما يستحقُّ وفوق ما يتصوَّر.

3- التزيين {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ}، وفي هذه المرحلة يموت قلب الظالم ويرى كل قبيحٍ يفعله جميلاً، لا يعود لديه إحساسٌ بالذنب، وموتُ قلبه لا يجعل فيه حياةً ليلومه على أفعاله بعد ذلك.

4- الأخذ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} وفي هذه المرحلة - والعياذ بالله - تنزل عقوبة الله على الظالم، وكما هو وارد في هذه الآية الكريمة؛ تكون العقوبة أليمةً وشديدةً؛ حتى يعرف الظالم شرَّ ما اقترفت يداه.

والظلم أنواع، فمنها ظلم الإنسان لربه، وظلمه لنفسه وظلمه لغيره. فأما ظلم الإنسان لربه؛ فيكون بابتعاده عن الله وكفره به، كما قال عزَّ وجل {وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ}، والإشراك بالله أيضاً هو من ظلم العبد لربه، قال تعالى {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}. وظلم الإنسان لنفسه يكون باتباع أهوائها والمُضي في طريق الشهوات والإبتعاد عن طريق الله والذي هو طريق الحق والصواب، {وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}.

والنوع الأخير والأشدُّ خطورة على الناس والمجتمع، هو ظلم الإنسان لغيره من البشر، وهذا الظلم له صورٌ عديدة، وللمثل لا للحصر؛ الضرب ظلم، أكل أموال الناس بالباطل ظلم، الشتم والتعدي ظلم، غصب الأرض ظلم، المماطلة في دفع الحقوق ظلم، عدم إعطاء الأجير أجره ظلم. وهذا هو الظلم الذي تحدَّثنا عنه وعن مخاطره على المجتمع.

والظلم لا يقع من ضعيف، فشرط الظلم أن يكون الإنسان قادراً على الظلم، فإذا أعانتك قدرتك على ظلم الناس، فتذكر قدرة الله عليك. ولا ننسى قصة سعد بن أبي وقاص عندما دعى على أبا سعدة من بني عبس حين شهِدَ عليه ظلماً  فقال ( اللهم إن كان كاذِباً، فأطل عمره، وأكثر ولده، وابتله بالفقر وافتنه)، فرؤي شيخاً كبيراً يغمز الجواري في الطرق، فيُقال له في ذلك فيقول (شيخٌ كبير فقيرٌ مفتون، أصابته دعوة الرجل الصالح سعد). فاحذر أخي أن تمشي في طريق؛ تكون نهايته سداً منيعاً بينك وبين جنة رب العالمين؛ لأن قُوَّتك أعانتك على الظلم، أو أُتيحت لك الفرصة لذلك؛ فاغتنمتها طلباً لمتعة لحظية، فيكون الثمن ندماً أبدياً.

نصائح اسلامية

نقدم لكم بعض النصائح لكل مسلم ومسلمة في هذا الزمن الذي يجب بنا التفكر والتدبر في كل احوالنا اعانا الله واياكم على المحافظه على ديننا واخلاقنا وان يحفظنا من كل الفتن

الاخلاص: قال الله تعالى : (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمه ) (البينة :5)

 تجريد التوبة لله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) رواه مسلم ( 2703)
إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ) (3537) وحسنه الألباني .

العمرة: قال صلى الله عليه وسلم فَعُمْرَةٌ فِى رَمَضَانَ تَقْضِى حَجَّةً. أَوْ حَجَّةً مَعِى ». ( رواه البخاري ومسلم )

 قراءة القران وتلاوته: (( اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه( رواه مسلم)]

 تعلم القران وتعليمه: ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )  رواه البخاري)

ذكر الله تعالى: ( ( ألا انبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إ نفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى . قال: ذكر الله تعالى ) رواه الترمذي)


 اسباغ الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطايه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم (

الشهادة بعد الوضوء: ( من توضأ فأحسن اغلوضوء ثم قال : أشهد أن لااله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم إجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ابواب الجنه يدخل من أيها شاء )( رواه مسلم (]

المحافظة على الوضوء: ( استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن رواه ابن ماجة

السواك : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ) رواه البخاري ومسلم)

 صلاة ركعتين بعد الوضوء: ( ما من أحد يتوضأ ، فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة ) ( رواه مسلم(

 الدعاء بعد الاذان: ( من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة) (رواه البخاري)

الدعاء بين الاذان والاقامة: ( الدعاء بين الأذان والإقامة لايرد )( رواه البخاري)

المحافظة على الصلوات الخمس : ( مامن امرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوئها وخشوعها وركوعها ، إلا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب مالم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله ) [ رواه مسلم(]

المحافظة على الصلاة في وقتها: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل قال الصلاة لوقتها ) ( رواه البخاري ومسلم (

المحافظة على صلاة الفجر والعصر: ( من صلى البردين دخل الجنة ) [ رواه البخاري)

المحافظة على صلاة الجمعة: ( الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة ، ورمضان إلى رمضان ، مكفرات ما بينهم إذا اجتنبت الكبائر)) رواه مسلم(]

تحري ساعة الاجابة يوم الجمعة: ( فيها ساعة لايوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه ) ( رواه البخاري ومسلم (

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة: ( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور ما بين الجمعتين ) رواه النسائي والحاكم وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470(

التأثير على الآخرين عن بعد

== '''التخاطر''' ==
يتمّ التواصل بين شخصين عن طريق العقل، وبدون وجود شيء ملموس بينهما، ويتمكن كل شخص منهم من معرفة ما يدور برأس الآخر، رغم بعد المسافة، وعدم وجود تواصل ملموس بينهم، وقد أثبتت علمياً صحّة هذا الشيء، حيث إنّ ذلك يحدث عن طريق الأثر الكهرومغناطيسي لنشاط العقل الكهربائي، ووجود ملايين الخلايا عند الإنسان، والتي تقوم بوظائف متعددة بواسطة إرسال إشارات كهربائية فيما بنيها، وهذه الإشارة تعدّ كالأمر المبعث بين مراكز المخ المختلفة، والتي هي بدورها تقوم بتوصيل الأوامر من المخ إلى جميع أعضاء الجسم الأخرى، وهناك أنواع من التخاطر فقد يكون تلقائي عفوي، لم يخطط له مسبقاً، أو يكون تخاطر موجه من شخص إلى آخر ومخطط له مسبقاً، ومن أنواع التخاطر:
*عندما التفكير بشخص ما وتتمنى أن تكلمه وتتفاجئ باتصاله بك.
* عند تفكيرك بشيء ما، وقيام أحدهم بالتكلم عنه في نفس الوقت.
*  قول شخصان العبارة نفسها في نفس الوقت.


يصنف هذا ضمن التخاطر غير مسبق التخطيط ولكن ماذا عن التخاطر مسبق التخطيط، لأشخاص يتواجدون في مكان بعيد ولا تربطنا بهم أي وسيلة اتصال ملموسة، هذا النوع من التخاطر يأتي بعد تدريب وممارسة طويلة، وعلى الشخص تحديد هدف معين، ليتأقلم الدماغ على فكرة تكوين معلومة معينة وإرسالها إلى دماغ المستقبل، وبالرغم من كون ظاهرة التخاطر ليست علماً معتمداً، إلا أنّ هناك أُناس يدرسون ما يسمى بالسيكولوجية غير الطبيعية، وهذا يعطيهم جزماً بصحة هذه الظاهرة، والبعض يقول بأن الإيمان بهذه الظاهرة ناتج عن أوهام شخصية، وكون الدليل بصحة وجودها ليس موجوداً، فهذا يدحضها.


== '''قانون الجذب''' ==
الجذب قد يكون للأشياء أو للأشخاص، وفي الحالتين الأمر يتطلب إلى مهارة وفن في فعله، فجذب الأشخاص يحتاج إلى معرفة السبب في رغبتك في جذب هذا الشخص تحديداً، ومن أهم الأمور التي يجب الإنتباه لها في الجذب، أن يكون الشخص على طبيعته بدون تصنع، وواضح فيما يريد وفيما لا يريد في علاقته؛ لأنّ ذلك قد يؤثر على العلاقة إذا حدث تجاذب، فمن الممكن أن ينجذب الشخص لشخصيتك التي أنت عليها، وبعد الجذب يكتشف أنها شخصية متصنعة، وأيضاً من أهم الأمور الثقة بالله بأنه سيسخر لك الكون والطبيعة لتحقيق مطلبك، والأخذ بعين الإعتبار أنه في حال عدم انجذاب الشخص لك، ولتأثير على الشخص وظهور نتائج لصالحك، يجب أن تحدد الهدف بشكل صحيح ودقيق والبعد عن الإحتمالات، يجب أن يكون كل التركيز على الهدف، ثمّ حرر هدف وأفكارك. وقد يكون التأثير على الآخرين بفعل أمور أيجابية مثل الكلام والعبارات المشجعة والتحفيز.
[[تصنيف:مهارات_التواصل]]

كيف أستطيع قراءة افكار الاخرين

من بين أكثر المشاكل التي تحدث بين البشر وعلاقاتهم الإجتماعية ؛ سوء التفاهم والتواصل الجيد والاستماع لآراء الآخرين، وعلى الرغم من محاولة البعض في بذل الجهد للتواصل مع الآخرين ؛ إلا أن ذلك يجعلهم يقعون في المشاكل ، دون أن يفهموا ما السبب وراء ذلك ، وكيفية التواصل الصحيح في ذلك .


فالقدرة على التواصل الجيد مع الآخرين بطريقة صحيحة يساهم بشكل كبير في جعل الحياة الإجتماعية والمهنية أكثر سلاسة وبساطة دون حدوث مشاكل أو تعريض الشخص للإحراج أو التجريح غير المقصود والمتعمّد. فالتواصل مع الآخرين فن لا يتقنه الجميع ، وحتى تصل إلى مستوى عال من القدرة على الحوار والحديث الجيد عليك أن تعمل على نفسك أكثر فأكثر  وتتطور بشكل أفضل ؛ فهي تفتح أمامك العديد من المجالات بقوة شخصيتك ، ومنها :
*عليك أن تحاول أن تجد نفسك في مجال  تبدع فيه وتظهر فيه مواهبك ومهاراتك ، وأن تجد ما يميّزك عن الآخرين ، فالإبداع وسيلة في تقوية ذكائك العقلي والاجتماعي وكذلك العاطفي ، وكذلم في مساعدتك على التقدم بشكل سريع وفعّال .
*عليك بتعلم الاستماع والانصات للغير ، واعطاء غيرك الحق في التحدث عن نفسه وأفكاره ، فالكثير منا يعرفون أن يكونوا اشخاصاً متكلمين ولكن لا يعرفون الانصات للآخرين ، فأجعل اذنيك دائماً تسمع أكثر مما تتكلم ، فالله عز وجّل خلق لنا أذنين اثنتان ، وفم واحد ، وليس العكس . وهذه المهارة إذا اتقنتها ساعدتك في تقوية مهارتك في التواصل مع الآخرين .
*بسط أسلوبك في التعامل مع الآخرين ، فالبساطة في كل شيء تحقق نتائج رائعة ، والبساطة في الحديث مع استخدام كلمات قوية لها وزن كبير في أن تظهر قوة شخصيتك وثقافتك ، ويعتقد الذي امامك أنه لديك حجم هائل من المعلومات.


حتى تكون ناجحاً أيضاً في تعاملك مع الآخرين وتسهّل على نفسك التواصل مع غيرك، ضع لنفسك خطط أساسية في التواصل، فعليك بالإنتبه لغيرك، حضّر نفسك للتواصل والإتصال، ساعد نفسك على أن تفهم وتستوعب الرسائل الموجهة إليك سواء أكانت مسموعة أو مفهومة من حركات الآخرين خلال تواصلك معهم، استعد للرد على الرسائل الموجهة إليك مع أن تتأكد من أنك قد فهمت المطلوب بطريقة صحيحة دون أن تسيئ الظن بأحد. أحسن التصرف ولا تنسى أن تكون لطيفاً، وتأكد أن يكون رد الفعل الأمثل في الموقف الذي تمرّ به.